“Un profesor trabaja para la eternidad:
nadie puede predecir dónde
acabará su influencia”
(H.B. Adams)
miércoles, 30 de abril de 2014
lunes, 28 de abril de 2014
"Avatar: Arte en hierro"
El día 26 de marzo visitamos la exposición de esculturas "Avatar: arte en hierro" de Ignacio Andrada, con los alumnos de 5to. Artística 1, en clase de Historia del Arte.
La exposición se desarrolló en la Biblioteca del Liceo. Los estudiantes quedaron impactados con dicha muestra. Poder apreciar cómo una simple chatarra se convierte en una obra de arte fue maravilloso. Realmente disfrutaron, se "detuvieron y miraron las pequeñas cosas" al decir del autor.
Prof. Elena Fernández.
FOTOGRAFÍAS:
sábado, 26 de abril de 2014
Derechos Humanos. Concurso.
Concurso Nacional de Cortometrajes sobre Derechos Humanos
"1 Minuto - 1 Derecho"
Entre el 2 y el 6 de junio se llevará a cabo la tercera edición de "Tenemos Que Ver - Festival Internacional de Cine y Derechos Humanos de Uruguay”. Para participar, podés presentar cortometrajes de un minuto de duración, que tengan como tema central un derecho humano.
¡Tenés tiempo hasta el 15 de mayo! Para conocer las bases e inscribirte, entrá en: http://ow.ly/vOfgX
Expoactiva de Física.
ACTIVIDADES DE PROFESORES DE FÍSICA.
Expoactiva de Física
Durante el mes de mayo todos los años se llevan a cabo en todo el país diferentes actividades dentro del marco de la “Semana de la Ciencia y la Tecnología”, como forma de celebrar la ciencia y la tecnología que se desarrollan en Uruguay.
Adhiriéndose a dicha celebración en el laboratorio de Física del Liceo N° 1 de Paysandú se realizará una Exposición activa, con el fin de inspirar el disfrute por el conocimiento y popularizar la ciencia.
¡Te esperamos!
Profesores
responsables: Carlos di Santi, Leonardo Schanzembach y María Noel Vallo
jueves, 24 de abril de 2014
Información Nocturno
ATENCIÓN AL PÚBLICO DE LA ADMINISTRACIÓN DEL TURNO NOCTURNO:
LUNES, MIÉRCOLES Y VIERNES, DE 20 A 22 HS.
Importante, a los interesados:
Aún estamos esperando la resolución del pedido de creación de grupos de Ingeniería y Economía, que tienen una larga nómina de interesados.El turno nocturno cuenta con los siguientes cursos y orientaciones:
2º BACHILLERATO:
BIOLÓGICO, modalidad semestral.
Grupos: 1, 1A, 2, 3
HUMANÍSTICA, modalidad semestral.
Grupos: 1, 1A, 2, 2A
CIENTÍFICA, modalidad semestral.
Matemática A y B, Química, Física, Filosofía, Inglés, Dibujo.
3º BACHILLERATO:
AGRONOMÍA (MIXTO, se comparten las modalidades semestral y anual en este curso).
Filosofía, Matemática, Física: modalidad semestral.
Inglés, Geología, Botánica, Química: modalidad anual.
MEDICINA, Modalidad semestral con Inglés anual.
DERECHO, modalidad semestral. Grupos 1y 2.
miércoles, 23 de abril de 2014
DÍA DEL LIBRO Y DEL IDIOMA ESPAÑOL
Discurso pronunciado por Camus cuando se le entregó el Premio Nóbel de Literatura en Estocolmo, en 1958.
Al recibir la distinción con que vuestra libre academia ha querido honrarme, mi gratitud es tanto más profunda cuanto que mido hasta qué punto esa recompensa excede mis méritos personales.
Todo hombre, y con mayor razón todo artista, desea que se reconozca lo que él es o quiere ser. Yo también lo deseo. Pero al conocer vuestra decisión me fue imposible no comparar su resonancia con lo que realmente soy. ¿Cómo un hombre casi joven todavía rico sólo de dudas, con una obra apenas en desarrollo, habituado a vivir en la soledad del trabajo o en el retiro de la amistad, podría recibir, sin cierta especie de pánico, un galardón que le coloca de pronto, y solo, en plena luz? ¿Con qué estado de ánimo podría recibir ese honor al tiempo que, en tantas partes, otros escritores, algunos entre los más grandes, están reducidos al silencio y cuando, al mismo tiempo, su tierra natral conoce incesantes desdichas?
Sinceramente he sentido esa inquietud y ese malestar. Para recobrar mi inquietud y este malestar. Para recobrar mi paz interior me ha sido necesario ponerme a tono con un destino harto generoso. Y como me era imposible igualarme a él con el sólo apoyo de mis méritos, no ha llegado nada mejor, para ayudarme, que lo que me ha sostenido a lo largo de mi vida y en las circunstancias más opuestas: la idea que me he forjado de mi arte y de la misión del escritor. Permitidme que, aunque sólo sea en prueba de reconocimiemto y amistad, os diga, con la sencillez que me sea posible, cuál es esa idea.
Personalmente, no puedo vivir sin mi arte. Pero jamás he puesto ese arte por encima de toda otra cosa. Por el contrario, si él me es necesario, es porque no me separa de nadie y que me permite vivir, tal como soy, al nivel de todos. A mi ver, el arte no es una diversión solitaria. Es un medio de emocionar al mayor número de hombres ofreciéndoles una imagen privilegiada de dolores y alegrías comunes. Obliga, pues al artista a no aislarse; muchas veces he elegido su destino más universal. Y aquellos que muchas veces han elegido su destino de artistas porque se sentían distintos, aprenden pronto que no podrán nutrir su arte ni su diferencia sino confesando su semejanza con todos.
El artista se forja en ese perpetuo ir y venir de sí mismo a los demás; equidistantes entre la belleza, sin la cual no puede vivir, y la comunidad, de la cual no puede desprenderse. Por eso los verdaderos artistas no desdeñan nada; se obligan a comprender en vez de juzgar, y sin han de tomar un partido en este mundo, este sólo puede ser el de una sociedad en la que según la gran frase de Nietzsche, no ha de reinar el juez sino el creador, sea trabajador o intelectual.
Por lo mismo, el papel del escritor es inseparable de difíciles deberes. Por definición, no puede ponerse al servicio de quienes hacen la historia, sino al servicio de quienes la sufren. Si no lo hiciera, quedaría solo, privado hasta de su arte. Todos los ejércitos de la tiranía, con sus millones de hombres, no le arrancarán de la soledad, aunque consienta en acomodarse a su paso y, sobre todo, si lo consintiera. Pero el silencio de un prisionero desconocido, basta para sacar al escritor de su soledad, cada vez, al menos, que logra, en medio de los privilegios de su libertad, no olvidar ese silencio, y trata de recogerlo y reemplazarlo para hacerlo valer mediante todos los recursos del arte.
Ninguno de nosotros es lo bastante grande para semejante vocación. Pero en todas las circunstancias de su vida, obscuro o provisionalmente célebre, aherrojado por la tiranía o libre de poder expresarse, el escritor puede encontrar el sentimiento de una comunidad viva, que le justificara a condición de que acepte, en la medida de lo posible, las dos tareas que constituyen la grandeza de su oficio: el servicio de la verdad y el servicio de la libertad. Y pues su vocación es agrupar el mayor número posible de hombres, no puede acomodarse a la mentira y a la servidumbre que, donde reinan, hacen proliferar las soledades. Cualesquiera que sean nuestras flaquezas personales, la nobleza de nuestro oficio arraigará siempre en dos imperativos difíciles de mantener: la negativa a mentir respecto de lo que se sabe y la resistencia a la opresión.
Durante más de veinte años de una historia demencial, perdido sin recurso, como todos los hombres de mi edad, en las convulsiones del tiempo, sólo me ha sostenido el sentimiento hondo de que escribir es hoy un honor, porque ese acto obliga, y obliga a algo más que a escribir. Me obligaba, esencialmente, tal como yo era y con arreglo a mis fuerzas, a compartir, con todos los que vivían mi misma historia, la desventura y la esperanza. Esos hombres -nacidos al comienzo de la primera guerra mundial, que tenían veinte años a tiempo de instaurarse, a la vez, el poder hitleriano y los primeros procesos revolucionarios, y que para poder completar su educación se vieron enfrentados luego a la guerra de España, la segunda guerra mundial, el universo de los campos de concentración, la Europa de la tortura y las prisiones -se ven obligados a orientar sus hijos y sus obras en un mundo amenazado de destrucción nuclear. Supongo que nadie pretenderá pedirles que sean optimistas. Hasta que llego a pensar que debemos ser comprensivos, sin dejar de luchar contra ellos, con el error de los que, por un exceso de desesperación, han reivindicado el derecho y el deshonor y se han lanzado a los nihilismos de la época. Pero sucede que la mayoría de nosotros, en mi país y en el mundo entero, han rechazado el nihilismo y se consagran a la conquista de una legitimidad. Les ha sido preciso forjarse un arte de vivir para tiempos catastróficos, a fin de nacer una segunda vez y luchar luego, a cara descubierta, contra el instinto de muerte que se agita en nuestra historia.
Indudablemente, cada generación se cree destinada a rehacer el mundo. La mía sabe, sin embargo, que no podrías hacerlo, pero su tarea es quizá mayor. Consiste en impedir que el mundo se deshaga. Heredera de una historia corrompida en la que se mezclan revoluciones fracasadas, las técnicas enloquecidas, los dioses muertos y las ideologías extenuadas; en la que poderes mediocres, que pueden destruirlo todo, no saben convencer; en que la inteligencia se humilla hasta ponerse al servicio del odio y de la opresión, esa generación ha debido, en sí misma y a su alrededor, restaurar, partiendo de sus amargas inquietudes, un poco de lo que constituye la dignidad de vivir y de morir. Ante un mundo amenazado de desintegración, en el que nuestros grandes inquisidores arriesgan establecer para siempre el imperio de la muerte, sabe que debería, en una especie de carrera loca contra el tiempo, restaurar entre las naciones una paz que no sea la de la servidumbre, reconciliar de nuevo el trabajo y la cultura y reconstruir con todos los hombres una nueva Arca de la alianza. No es seguro que esta generación pueda al fin cumplir esa labor inmensa, pero lo cierto es que, por doquier en el mundo, tiene ya hecha, y la mantiene, su doble apuesta en favor de la verdad y de la libertad y que, llegado al momento, sabe morir sin odio por ella.
Es esta generación la que debe ser saludada y alentada donde quiera que se halla y, sobre todo, donde se sacrifica. En ella, seguro de vuestra segura aprobación, quisiera yo declinar hoy el honor que acabáis de hacerme.
Al mismo tiempo, después de expresar la nobleza del oficio de escribir, querría yo situar al escritor en su verdadero lugar, sin otros títulos que los que comparte con sus compañeros de lucha, vulnerable pero tenaz, injusto pero apasionado de justicia, realizando su obra sin vergüenza ni orgullo, a la vista de todos; atento siempre al dolor y la belleza; consagrado, en fin, a sacar de su ser complejo las creaciones que intenta levantar, obstinadamente, entre el movimiento destructor de la historia.
¿Quién, después de esos, podrá esperar que el presente soluciones ya hechas y bellas lecciones de moral? La verdad es misteriosa, huidiza, y siempre hay que tratar de conquistarla. La libertad es peligrosa, tan dura de vivir como exaltante. Debemos avanzar hacia esos dos fines, penosa pero resueltamente, descontando por anticipado nuestros desfallecimientos a lo largo de tan dilatado camino. ¿Qué escritor osaría, en conciencia, proclamarse predicador de virtud? En cuanto a mí, necesito decir una vez más que no soy nada de eso. Jamás he podido renunciar a la luz, a la dicha de ser, a la vida libre en que he crecido. Pero aunque esa nostalgia explique muchos de mis errores y de mis faltas, indudablemente me ha ayudado a comprender mejor mi oficio y también a mantenerme, decididamente, al lado de todos esos hombres silenciosos, que no soportan en el mundo la vida que les toca vivir más que por el recuerdo de breves y libres momentos de felicidad y esperanza de volverlos a vivir.
Reducido así a lo que realmente soy, a mis verdaderos límites, a mis deudas y también a mi fe difícil, me siento más libre para destacar, al concluir, la magnitud y generosidad de la distinción que acabáis de hacerme. Más libre también para deciros que quisiera recibirla como homenaje rendido a todos los que, participando en el mismo combate, no han recibido privilegio alguno y, en cambio, han conocido desgracias y persecuciones. Sólo me resta daros las gracias, desde el fondo de mi corazón, y haceros públicamente, en prenda de personal gratitud, la misma y vieja promesa de felicidad que cada verdadero artista se hace a sí mismo, silenciosamente, todos los días. (*)
(*) Fuente: Albert Camus, "La misión del escritor", antología de Visionarios Implacables , Buenos Aires, Mutantia, pp.20-23.
Discurso pronunciado por Camus cuando se le entregó el Premio Nóbel de Literatura en Estocolmo, en 1958.
martes, 22 de abril de 2014
NOCTURNO.
Descripción del Plan "Martha
Averbug"
PLAN
2009 CICLO BÁSICO - NOCTURNO PARA ADULTOS EXTRA EDAD Y JÓVENES CON
CONDICIONAMIENTOS LABORALES Y/O DE SALUD.
PROBLEMA
Un
alto porcentaje de jóvenes extra - edad y adultos que no han ingresado a la
Educación Media del Sistema Educativo, o bien que no han culminado el mismo, se
ven obligados a permanecer en una situación social que no le ofrece
expectativas de mejora en su calidad de vida, ni en sus posibilidades de
inserción laboral y/ó de crecimiento personal. La Educación Media Obligatoria,
por mandato de la Constitución, debe ser garantizada por el Estado. El
diagnóstico de la situación actual de los cursos nocturnos y extra-edad,
evidencian gran debilidad a la hora de concreción de los objetivos primarios de
la Educación Media, para la población objetivo de este Plan. La evidencia más
generalizada es el vaciamiento de los grupos a partir de mitad de año.
POBLACIÓN OBJETIVO
Jóvenes
extra - edad y adultos, mayores de 21 años, que no han cursado y/ó culminado el
Ciclo Básico obligatorio.
Los
motivos de esta situación son múltiples y diversos, por ejemplo: lejanía del
centro de estudios, horarios de trabajo, falta de expectativas ante la oferta
educativa, responsabilidades familiares, ingreso temprano al mundo laboral, el
impacto de las expectativas institucionales homogéneas para una población
heterogénea, razones de salud, entre otros.
MODALIDADES
Este
plan comprende dos modalidades:
1)
MODALIDAD 1 - PRESENCIAL
Para
jóvenes extra-edad y adultos, mayores de 21.
Clases
de 60 minutos.
Turno:
de 3 horas reloj de clase, más dos recreos de 5 minutos cada uno.
Comprende
4 módulos: módulo 0 - Nivelación - 7 semanas (6 de clase y 1 de prueba), Módulo
1 - 12 semanas; Módulo 2 - 12 semanas; Módulo 3 - 12 semanas.
Todo
el Ciclo Básico, insume un año y medio lectivo.
La
carga horaria de cada módulo comprende 15 horas presenciales a la semana (las
horas aula y las horas tutoría varían según el módulo) y horas no presenciales
a la semana que complementen el currículo. Estas últimas implican trabajos
domiciliarios de diferente índole: resolución de problemas, búsqueda de
materiales, ejemplificaciones con la aplicacion de conocimientos a nuevas
situaciones, etc.
2)
MODALIDAD - LIBRE TUTOREADO -
Anual, se lleva a cabo en el Programa Uruguay Estudia (PUE) en localidades
pequeñas del interior del país con duración de un año.
Dirigida
a adultos mayores de 21 años que nunca ingresaron a la Educación Media o tienen
aprobado el 1er. o 2do. año del Ciclo Básico. Esta modalidad también
contemplará las situaciones de personas que tengan impedimentos de salud,
probados justificadamente.
El
estudiante libre tutoreado, como lo indica la propia denominación, no asistirá
a clases regularmente, debiendo asistir a tutorías, de tal manera que en un
mismo año podrá completar las consultorías necesarias y acreditar el CB.
Está
implementada en los Liceos Nº3, Nº6 y Nº61 de Montevideo, en los demás Liceos
del Plan si hay estudiantes que se inscriban en la misma, el Liceo solicita la
autorización al Consejo de Educación Secundaria y éste resuelve la
habilitación.
Diseñando el cambio 2014
Si eres estudiante o docente de Educación Media Básica y Superior (CES y CETP) y tienes ganas de generar cambios en tu centro de estudios utilizando las tecnologías digitales, ¡Plan Ceibal te acompaña para hacerlo posible!
Plan Ceibal convoca a docentes y estudiantes de Educación Media a postularse para concursar en "Diseñando el Cambio 2014" con una propuesta de trabajo que responda la siguiente consigna: "¿Qué cambios podrías generar en tu centro educativo utilizando las tecnologías digitales?".
La convocatoria invita a reflexionar sobre cuánto se puede lograr cuando se es protagonista del cambio y cuál es el sentido que pueden tener las tecnologías digitales en la generación de este.
Para participar, se debe conformar un equipo para sentir, imaginar, hacer y compartir juntos.
Los equipos seleccionados contarán con un período de cuatro meses (de junio a octubre) para realizar sus proyectos.
Las inscripciones están abiertas hasta el 19 de mayo inclusive.
Para participar, completa los siguientes formularios:
Por más información, accede a los siguientes enlaces:
Conoce parte de la propuesta 2013:
Este proyecto forma parte de un movimiento global; visita Design for Change.
domingo, 20 de abril de 2014
Desembarco de los Treinta y Tres Orientales.
ARTÍCULO EXTRAÍDO DE "EL TELÉGRAFO.COM"
En plaza Lavalleja se recordó
la Cruzada Libertadora
Locales | 20 Abr En la plaza Juan Antonio Lavalleja se realizó el acto recordatorio del 189º aniversario del Desembarco de los 33 Orientales en la playa de la Agraciada, con la presencia de autoridades departamentales, militares, docentes, estudiantes y las soberanas de la 49º Semana de la Cerveza.
En un sencillo acto que comenzó con la entonación del Himno Nacional y el Himno a Paysandú, el prefecto de Puerto de Paysandú, capitán de Corbeta (CP) Wilson Espíndola, recordó la Cruzada Libertadora “que a la postre redundaría en las ulteriores acciones militares y políticas que darían fin a la extensa y devastadora dominación extranjera sobre nuestro territorio, dando paso a la tan anhelada independencia nacional”.
Espíndola resumió las dificultades que enfrentó un grupo de hombres antes de llevar adelante la gesta histórica. “Largo y difícil fue el camino transcurrido desde los preparativos y momentos decisivos hasta la concreción de ese memorable grito de ‘Libertad o Muerte’ que sacudió a la Provincia Cisplatina hasta sus raíces”, recordó.
El prefecto añadió que “la ruptura de la unidad de las fuerzas luso-brasileñas que ocupaban la Banda Oriental, la formación en Montevideo de una sociedad política y secreta denominada ‘Caballeros Orientales’, el retiro de Montevideo de las tropas de Portugal dando fin a la dominación lusitana, el posterior ingreso a esta ciudad de las tropas del Brasil”, iniciando “la dominación brasileña y la victoria obtenida en la Batalla de Ayacucho en 1824” que cerró el período español en esta región, “fueron sucesos significativos que llenaron de estusiasmo y ánimo a más de un centenar de patriotas orientales, entre jefes, oficiales y algunos particulares que habían emigrado a Buenos Aires”, tras el sitio de Montevideo.
Espíndola subrayó que tales condiciones resultaron inspiradoras para lanzarse a la Cruzada. “Comenzaron entonces a organizarse para reunir dinero y armas a efectos de lograr sus objetivos, contando con el apoyo del gobierno de Buenos Aires. No se sabe con exactitud cuántos eran los orientales que ese día llegaron a la Agraciada, pero se lo recuerda con el número 33 como un símbolo de la Cruzada. Un número ligado a través de la historia con personas capaces de inspirar a otras personas en la búsqueda de grandes sueños e ideales y que sin lugar a dudas determinó que se siguiera adelante con fervor y sin pausa hasta la tan ansiada independencia”, puntualizó.
En su oratoria invocó a diversos historiadores que definieron a los protagonistas de desembarco, “como seres empeñosos, recios y sufridos que han predicado la buena nueva de la libertad, tocados por el destino para ser los ejecutores de un plan providencial, desproporcionado a sus medios”.
El prefecto resaltó el mensaje del hecho histórico y la dimensión que proyecta en la actualidad. “Cuando llega el momento de sofocar su vocación guerrera para dar comienzo a la obra duradera de la paz y del orden, estos hombres extraordinarios bajan sus espadas en señal de acatamiento al gobierno incipiente. Símbolos son de las ideas democráticas que habían de implantar, son hijos del pueblo con arraigo en el pueblo. Su única esperanza y única fe están en el pueblo”, afirmó.
Espíndola cerró su discurso con las palabras pronunciadas por Lavalleja, en su proclama emancipadora. “Empuñemos la espada, corramos al combate y mostremos al mundo entero que merecemos ser libres. Retirados a nuestros hogares después de terminada la guerra, nuestra más digna recompensa será la gratitud de nuestros conciudadanos. Argentinos y orientales: el mundo ha fijado sobre vosotros su atención, la guerra va a sellar nuestros destinos. Combatir, pues, y reconquistar: el hecho más precioso del hombre digno de serlo”, concluyó.
Posteriormente, las autoridades colocaron una ofrenda floral al pie del monumento a Lavalleja bajo el toque del pito marinero, actuó el dúo “Bargas-Ilardía” y se entonaron las estrofas de Marcha Mi Bandera, con el retiro de las insignias patrias.
El mundo despide a Gabriel García Márquez.
CIUDAD DE MÉXICO, 18 de abril.-
Gabriel García Márquez, escritor colombiano Premio Nobel de Literatura 1982, falleció ayer a los 87 años en su casa de la Ciudad de México.
Reseña biográfica extraída escritores.org/biografias
Gabriel José García Márquez nació en Aracataca (Colombia) en 1927. Cursó estudios secundarios en San José a partir de 1940 y finalizó su bachillerato en el Colegio Liceo de Zipaquirá, el 12 de diciembre de 1946. Se matriculó en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Cartagena el 25 de febrero de 1947, aunque sin mostrar excesivo interés por los estudios. Su amistad con el médico y escritor Manuel Zapata Olivella le permitió acceder al periodismo. Inmediatamente después del "Bogotazo" (el asesinato del dirigente liberal Jorge Eliécer Gaitán en Bogotá, las posteriores manifestaciones y la brutal represión de las mismas), comenzaron sus colaboraciones en el periódico liberal El Universal, que había sido fundado el mes de marzo de ese mismo año por Domingo López Escauriaza.
Había comenzado su carrera profesional trabajando desde joven para periódicos locales; más tarde residiría en Francia, México y España. En Italia fue alumno del Centro experimental de cinematografía. Durante su estancia en Sucre (donde había acudido por motivos de salud), entró en contacto con el grupo de intelectuales de Barranquilla, entre los que se contaba Ramón Vinyes, ex propietario de una librería que habría de tener una notable influencia en la vida intelectual de los años 1910-20, y a quien se le conocía con el apodo de "el Catalán" -el mismo que aparecerá en las últimas páginas de la obra más célebre del escritor, Cien años de soledad (1967). Desde 1953 colabora en el periódico de Barranquilla El nacional: sus columnas revelan una constante preocupación expresiva y una acendrada vocación de estilo que refleja, como él mismo confesará, la influencia de las greguerías de Ramón Gómez de la Serna. Su carrera de escritor comenzó con una novela breve, que evidencia la fuerte influencia del escritor norteamericano William Faulkner: La hojarasca (1955). La acción transcurre entre 1903 y 1928 (fecha del nacimiento del autor) en Macondo, mítico y legendario pueblo creado por García Márquez. En 1961 publicó El coronel no tiene quien le escriba, relato en que aparecen ya los temas recurrentes. En 1962 reunió algunos sus cuentos bajo el título de Los funerales de Mamá Grande, y publicó su novela La mala hora. Muchos de los elementos de sus relatos cobran un interés inusitado al ser integrados en Cien años de soledad, en la que Márquez edifica y da vida al pueblo mítico de Macondo (y la legendaria estirpe de los Buendía): un territorio imaginario donde lo inverosímil y mágico no es menos real que lo cotidiano y lógico; este es el postulado básico de lo que después sería conocido como realismo mágico. Se ha dicho muchas veces que, en el fondo, se trata de una gran saga americana. En suma, una síntesis novelada de la historia de las tierras latinoamericanas. En un plano aún más amplio puede verse como una parábola de cualquier civilización, de su nacimiento a su ocaso.
Tras este libro, el autor publicó la que, en sus propias palabras, constituiría su novela preferida: El otoño del patriarca (1975), al que seguiría el libro de cuentos La increíble historia de la cándida Eréndira y de su abuela desalmada (1977), y Crónica de una muerte anunciada (1981).
El amor en los tiempos del cólera, se publicó en 1987.
En 1982 se le otorgó el Premio Nobel de Literatura.
Una vez concluida su anterior novela vuelve al reportaje con Miguel Littin, clandestino en Chile (1986), escribe un texto teatral, Diatriba de amor para un hombre sentado (1987), y recupera el tema del dictador latinoamericano en El general en su laberinto (1989), e incluso agrupa algunos relatos desperdigados bajo el título Doce cuentos peregrinos (1992). Del amor y otros demonios (1994) y Noticia de un secuestro (1997). En 2002, García Márquez publicó el libro de memorias Vivir para contarla, el primero de los tres volúmenes de sus memorias. La novela, Memoria de mis putas tristes, apareció en 2004.
En 2007, la Real Academia Española y la Asociación de Academias de la Lengua Española lanzaron una edición popular conmemorativa Cien años de soledad.
Murió el 17 de abril de 2014.
BIBLIOGRAFÍA:
Relatos:
Los funerales de la Mamá Grande 1962
La increíble y triste historia de la cándida Eréndira y de su abuela desalmada 1972
Narrativa completa 1985
Los cuentos de mi abuelo el coronel 1988
Doce cuentos peregrinos 1992
Cuentos:1947-1992 1996
Yo no vengo a decir un discurso 2010
Todos los cuentos 2012
Novelas:
La hojarasca 1955
El coronel no tiene quien le escriba 1961
La mala hora 1962
Los funerales de la Mamá Grande 1962
Cien años de soledad 1967
El otoño del patriarca 1975
Crónica de una muerte anunciada 1981
El amor en los tiempos del cólera 1985
El general en su laberinto 1989
Del amor y otros demonios 1994
Memoria de mis putas tristes 2004
Periodismo:
Obra periodística 1: Textos costeños 1981
Obra periodística 2: Entre cachacos 1982
Obra periodística 3: De Europa y América 1983
Obra periodística 4: Por la libre 1984
Obra periodística 5: Notas de prensa 1991
Crónica, artículos, reportaje y ensayo:
Relato de un náufrago 1970
Cuando era feliz e indocumentado 1973
Chile, el golpe y los gringos 1974
Crónicas y reportajes 1976
De viaje por los países socialistas: 90 días en la cortina de hierro 1978
El olor de la guayaba. Conversaciones con Plinio Apuleyo Mendoza 1982
Viva Sandino 1982
La aventura de Miguel Littín clandestino en Chile 1986
El cataclismo de Damocles 1986
Primeros reportajes 1990
Como se cuenta un cuento 1995
Noticia de un secuestro 1996
Teatro:
Diatriba de amor contra un hombre sentado 1988
Guion:
El secuestro 1982
Erendira 1983
Autobiografía:
Vivir para contarla 2002
FILMOGRAFÍA
1954 - LANGOSTA AZUL / Colombia / Alvaro Cepeda Samudio.
1964 - EL GALLO DE ORO / México / Roberto Gavaldón.
1964 - EN ESTE PUEBLO NO HAY LADRONES / México - Alberto Isaac.
1965 - TIEMPO DE MORIR / México / Arturo Ripstein.
1965 - LOLA DE MI VIDA / México / Miguel Barbachano.
1966 - JUEGO PELIGROSO / México /Arturo Ripstein.
1968 - PATSY MI AMOR / México / Manuel Michel.
1974 - PRESAGIO / México / Luis Alcoriza.
1978 - EL AÑO DE LA PESTE / México / Felipe Cazals.
1979 - MARIA DE MI CORAZON / México / Jaime Humberto Hermosillo.
1979 - LA VIUDA DE MONTIEL / Cuba-México-Venezuela-Colombia / Miguel Littín. 1980 - EL MAR DEL TIEMPO PERDIDO / Venezuela / Solveig Hoogesteijn.
1980 - ERENDIRA / México / Ruy Guerra.
1985 - TIEMPO DE MORIR / Colombia / Jorge Alí Triana.
1986 - CRONICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA / Italia- Colombia / Francesco Rosi. 1988 - SERIE AMORES DIFICILES / Televisión Española
1986 - CRONICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA / Italia- Colombia / Francesco Rosi. 1988 - SERIE AMORES DIFICILES / Televisión Española
1988-89 UN SEÑOR MUY VIEJO CON UNAS ALAS ENORMES / Cuba- España / Fernando Birri.
1989 - ME ALQUILO PARA SOÑAR / España-Brasil / Ruy Guerra.
1996 - EDIPO ALCALDE / Colombia-España / Jorge Alí Triana.
1999 - El CORONEL NO TIENE QUIEN LE ESCRIBA / México-España-Francia / Arturo Ripstein.
PREMIOS
1996 - EDIPO ALCALDE / Colombia-España / Jorge Alí Triana.
1999 - El CORONEL NO TIENE QUIEN LE ESCRIBA / México-España-Francia / Arturo Ripstein.
PREMIOS
Premio de la Novela ESSO por La mala hora (1961)
Premio Rómulo Gallegos por Cien años de soledad (1972)
Premio Nobel de Literatura (1982)
Premio cuarenta años del Círculo de Periodistas de Bogotá (1985)
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